澳门永利娱乐

因而没有抽象的和一般意义的时空
急速飞驰 2019-04-30

  和武汉理工大学黎德扬教授结识,源于几年前围绕交通社会学的一次采访。日前,记者收到黎德扬教授赠送的书籍《哲原追梦》。该书由哲学人生录、哲学探索录、哲学感悟录三部分组成,是黎德扬教授对其一生哲学研究的总结和归纳。认真拜读后,围绕他对文化、哲学等领域研究的心得体会,记者采访了黎德扬教授。

  中国社会科学网:您从20世纪70年代开始关注系统哲学研究,请您介绍下您该领域的研究。

  黎德扬:该领域,我的主要工作是:将系统提升为哲学范畴,以系统模式建构哲学体系。发表《系统原理试探》试图把系统原理提升为唯物辩证法的一条基本原理,与普遍联系的原理、发展原理并列,系统原理置于其间,联系一系统一发展,系统是联系向发展过渡的中介,联系只有形成系统方式才能发展。试图回答什么样的联系才是能发展的哲学问题。

  系统哲学研究对科学技术的进步和社会管理与思维方式的转型和整个哲学事业都有重要的作用,必须继续推进。以时空问题为例,系统哲学积极汲取系统科学的成就,并对系统科学提出的时空问题作了广泛的哲学解释。提出“时空起源和发展理论”,认为自然力间的对称性破缺是时空发生发展的原因,系统世界的时间是开端的,空间是不唯一的,它具有空间的宏观分支和微观分支;提出“时空约束论”,认为系统进化把时间和空间约束在一起,时空约束具有普遍意义,它不仅是外部世界的活动也是人类思维的活动。因而没有抽象的和一般意义的时空,真正现实的时空是系统的时空或系统进化的时空。

  从系统哲学对世界的整体图景问题、因果问题、整体与部分问题、时空问题、心物问题等的探索和解决方式中,我们看到系统哲学家的具体解释方式虽有不同,结论也并非都能认同。但是,他们在解释这类问题时,为我们提供了一种新的思路、新的视角,即在思维向度上,从以实物或事件为中心,向以过程或系统为中心的转换。

  其一,文化是人化和化人的过程及其产物。文化既不是物质,也不是意识,而是通过载体表达主体意识及其价值理念的符号。当主体将意识观念投向外界并谋求实现其价值目标时,是将对象世界人化,而当其在对象世界实现的价值成为公众所认同的符号时,又作为环境而化人。人化和化人是同一过程的向度相反的作用,两者在人的活动中不可分离地统一。

  其二,科学技术文化是人类文化活动的基石,因为人的活动是以物质生存为前提的,只有在人与自然的关系上求得生存方能求得人类生活的意义。这是自然主义与人文主义的统一。

  其三,科学文化与人文文化是对人类面临的人与自然之间和人与人之间的双重关系的表征,是相互包涵的、相互滋养的,文化是整体。

  其四,当前中国文化建设必须加强科学文化建设,加快加大科学文化的传播,弘扬科学精神,提高国民的整体科学文化素养,自主创新,发展科学技术,在当代科技前沿为人类作出贡献。

  其五,科学文化建设必须走向大众,唤起国民的自觉,澳门永利娱乐实现国民科学文化素质的普遍提高。只有这样才能实现国家的富强、民族的振兴。

分享文章轻松赚奖金!
将连结分享文章给好友或是贴至论坛、社群网站上,只要有人点击你分享的文章连结,就可以赚点击奖金,最棒的是,你还有机会可以再赚到一笔可观的【成交奖金】
分享你的专属连结,让生活更美好!